当我写下这个题目的时候，我的眼前总会浮现出那个古老的箱子里、放着一个用旧了的“样彩子”（用过的大账本），里面有很多用纸夹着的大大小小的全家人的鞋样儿。那些普通无华的鞋样儿对母亲来讲，绝对是最重要最珍贵的。母亲每年有“空”都要把它翻出来，它伴随着母亲走过了几十年的时光。

      我曾经不止一次地翻过那个“样彩子”。那里面有爷爷、奶奶、父亲、母亲的鞋样儿，也有我们哥几个每年用过和新替的鞋样儿。而我们的鞋样儿全都用名字标着：明星、明旺……标了名的鞋样儿用时方便，更不至于弄错。我记得在我很小的时候，母亲准备做鞋，有时喊我拿“样彩子”，我就用双手推开沉重的箱子盖，再用头顶住，费力拿出“样彩子”，然后递给母亲。那些鞋样儿每年都有新的变化，它们随着我们小脚丫的疯长，也会由小变大由窄变宽。没办法，春天穿的鞋，到了秋天就穿不进去了，得重新再做。就这样，母亲把原来的鞋样儿放在一张纸上，再大针小线地摽上几针，照着这个旧鞋样儿大一点剪一个新鞋样儿（俗称替鞋样儿），然后重新写上名字。看着母亲认真细心的修剪，一丝不苟的样子，现在想来，这些鞋样儿不知花费了母亲多少心血，想着想着，眼角不知不觉地潮湿了……

      做成一双鞋真不是一件容易的事，前期准备工作先要做好。秋收之前，农活少，就不用去生产队出工了。于是，母亲找出破旧的衣裤，去掉损坏或有补丁的那部分，其余全部用剪子剪成方形的碎布块。剪了一大包，母亲这时就会打一盆糨糊，端到炕上。把糨糊在饭桌上先抹一层，再把布块一块接一块地展平、摆放、对齐、拍实。就这样，一层完工就绪，接着再打一层……最后，把桌子连“袼褙”一同拿到屋外去晒太阳。干了之后，就可以把鞋样儿放在“袼褙”上缝几针，照着鞋样儿用剪刀剪下来。做鞋时，每一层鞋底的外边都用白布条包起来，这样不但结实耐磨，外表也很美观。几层鞋底叠在一起，就该用麻绳纳鞋底了。这麻绳也不好弄，最早我看见母亲用手在腿上搓，一条腿搓得红肿了，再用另一条腿搓。后来父亲想了一招，用一块猪骨头，中间穿一个一扎多长顶头带勾的木棍，把麻批儿系在木勾上，然后吊起来转动骨头棒，上满了劲，再打十字花把麻批儿缠到骨头棒上。边续边缠，约摸差不多够了一条绳子长，先把它倒出一半，对折，上劲，合在一起，这样一根纳鞋的绳子就完成了。

     母亲纳鞋底一般都是在冬天的晚上，那时点着煤油灯或是蜡烛，坐在炕里“哧、哧”地拽着麻绳。在这带有节奏的声音中，我和弟弟妹妹像听着优美的摇篮曲，不知不觉都安心地睡着了。有时，我睡到半夜醒来，一看母亲还在纳鞋底。“都啥时候了，明天再纳吧。”说完，翻个身，又去睡觉了。那时，我不知母亲的活有多多、多重，也不懂母亲的辛苦。

     有“空”了，母亲也会带上“活”，去邻居家串门，跟大娘大婶们一边唠嗑一边纳鞋底。那个年代长辈们很讲究活计的好坏，把鞋底拿过来一看，针角匀称，横平、竖直、斜成趟，这就说明手艺巧。等把大大小小的千层底全部纳完，就开始上鞋帮了。先把坑坑包包不平的鞋底用斧头敲一遍，省得以后穿鞋时麻绳硌到光着脚的小脚丫。一双鞋上完之后，在母亲的吩咐下，我撮来一锹湿土，然后往鞋里少放点，再用一根筷子先把鞋尖顶起来，最后装满土，摆放到窗台上晾晒。几天之后，倒出鞋里面的土，一双定形的新鞋就能穿了。

      简单的鞋样儿，不简单的制做过程。那一双双大大小小的单鞋、棉鞋，每针每线都凝聚着母亲的心血。

      说来也巧，我初中毕业后，在农村种了十多年的地，一年忙到头，也剩不下几个钱。穷则思变，我进了县城，竟做起了买鞋的生意。胶鞋、板鞋、瓢鞋、漆皮鞋、旅游鞋、靴子、军勾……都曾卖过。后来我经营了一个精品屋，各色各样的鞋应有尽有。随着人们审美的提高，不断地更新换代，尖头鞋、平头鞋、高跟鞋、厚底鞋应运而生。那时的母亲也穿上了我拿回家的新鞋。

       曾经的鞋样儿早已成为了往事，可我至今仍难以忘怀。是改革开放的四十多年，让国家强盛；让人民富裕；让普通百姓的日常生活有了翻天覆地的变化。现如今，无论是在城市还是在偏远的乡村，再也见不到当年母亲纳的那种俗称千层底的布鞋了。即便是有，也不再是穿在脚上，而是像珍藏一种记忆那样珍藏着。珍藏一段过往的时光；珍藏一种童年的温暖。今天的人们虽然不用像当年母亲那样，再点灯熬油地替鞋样；再千针万线地做布鞋了。却不应忘记那曾经有过的艰辛岁月，只有不忘过去，才会珍爱当下，只有不忘脚下的铺垫，才会更懂得感恩。感恩我们所处的伟大时代；感恩今天幸福美好的生活。

        “鞋样儿”承载着一大段历史，“鞋样儿”蕴含着天下母亲的供养。或许母亲的鞋样儿一点点被岁月尘封，却永远地丁补在我的心板上，不被遗忘。